السر والسرور والسرير .

السر والسرور والسرير

اللغة العربية لغة ثرية واسعة ومشتقاتها كثيرة ومتشابهة ، من
ذلك ( السر ) يشتق منه ( السرور) ، ومن السرور يشتق ( السرير ) وهكذا نجد
أن أصل الكلمة ثلاثة حروف هي ( س ر ر ).

[b]وقد ورد السرّ فى القرآن
على أَوجه:

الأَوّل: بمعنى
النكاح: {لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً} ، أَى نكاحاً.

الثَّاني: بمعنى ضِدّ العلانيّة: {يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ
وَأَخْفَى} ومعناه أَنَّ السّر ما تُكلّم به فى خفاء، وأَخفى منه ما أُضمر:
{يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} . وله نظائر.

والسّرور مأخوذ من السِّرِّ؛ لأَنَّ المراد: ما ينكتم من
الفرح.

وقد ورد فى القرآن على
أَوجه:

الأَوّل: {صَفْرَآءُ
فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّاظِرِينَ}.

الثَّاني: سرور أَهل الدنيا بدنياهم: {إِنَّهُ كَانَ فِيۤ
أَهْلِهِ مَسْرُوراً}.

الثالث:
سرور المطيعين بنعيم الْعُقْبى: {وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُوراً} .
وفيه تنبيه على أَنَّ سرور الآخرة يُضادّ سرور الدّنيا.

الرابع: سرور النجاة من المِحْنَة والبلوَى: {قَدْ مَسَّ
آبَاءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ}.

والسرير: الَّذى يُجلس عليه، مأَخوذ من السّرور؛ إِذ كان
ذلك لأُولى النَعْمة، وجمعه: أَسِرَّة وسُرُر. إِلاَّ أَنَّ بعضهم يستثقل
اجتماع الضَّمّتين مع التضعيف، فيردّ الأُولى منهما إِلى الفتح لخفَّته
فيقول: سُرَر، وكذلك ما أَشبهه من الجمع؛ مثل ذليل وذُلَل.

وفى الحديث: "إِن سُرُر أَهل الجنة مرفوعة فى الهواءِ
إِلى مسيرة خمسمائة عام، فإِذا أَراد المؤمن الجلوس على السّرير أَشار
إِليه بيديه، فينزل من الهواءِ ليجلس إِليه ثم يرجع إِلى مكانه" .

فهذا معنى قوله
تعالى: {فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ}.

قال:

أَتذكر إِذ لباسُك جلدُ شاةٍ وإِذا نعلاكَ من
جلد البعيرِ
فسبحان الذى أَعطاك مُلكاً وعَلَّمك الجلوسَ على السّرير

[size=16]وقد ورد السّرير فى
القرآن على وجوه:

الأَوّل:
التُّخْوت المصطفّة: {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ}.

الثَّاني: تخوت عليها ثياب منسوجة بالذهب: {عَلَىٰ سُرُرٍ
مَّوْضُونَةٍ}.

الثالث: تُخوت
معلاَّة في الهواءِ: {فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ}.

الرابع: أماكن الأَولياءِ العالية: {إِخْوَاناً عَلَىٰ
سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}.

الخامس:
قوله تعالى: { وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن
فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ . وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا
وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ }.

[/b][/size]

المصدر

ملتقي البيان لتفسير القرآن

تحياتي

شكرا